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   五光十色、絢麗繽紛的大千世界里，色彩使宇宙萬物充滿情感顯得生機(jī)勃勃。色彩作為一種最普遍的審美形式，存在于我們?nèi)粘Ｉ�活的各個(gè)方面。衣、食、住、行、用，人們幾乎無所不包，無時(shí)不在地與色彩發(fā)生著密切的關(guān)系。  
  人的感覺是認(rèn)識(shí)的開端�？陀^世界的光和聲作用于感覺器官，通過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的活動(dòng)，我們就有了感覺，就對(duì)外界事物與現(xiàn)象有了認(rèn)識(shí)。色彩是與人的感覺（外界的刺激）和人的知覺（記憶、聯(lián)想、對(duì)比…）聯(lián)系在一起的。色彩感覺總是存在于色彩知覺之中，很少有孤立的色彩感覺存在。  人的色彩感覺信息傳輸途徑是光源、彩色物體、眼睛和大腦，也就是人們色彩感覺形成的四大要素。這四個(gè)要素不僅使人產(chǎn)生色彩感覺，而且也是人能正確判斷色彩的條件。在這四個(gè)要素中，如果有一個(gè)不確實(shí)或者在觀察中有變化，就不能正確地判斷顏色及顏色產(chǎn)生的效果。  
  光源的輻射能和物體的反射是屬于物理學(xué)范疇的，而大腦和眼睛卻是生理學(xué)研究的內(nèi)容，但是色彩永遠(yuǎn)是以物理學(xué)為基礎(chǔ)的，而色彩感覺總包含著色彩的心理和生理作用的反映，使人產(chǎn)生一系列的對(duì)比與聯(lián)想。美國光學(xué)學(xué)會(huì)（Optical Society of America）的色度學(xué)委員會(huì)曾經(jīng)把顏色定義為：顏色是除了空間的和時(shí)間的不均勻性以外的光的一種特性，即光的輻射能刺激視網(wǎng)膜而引起觀察者通過視覺而獲得的景象。在我國國家標(biāo)準(zhǔn)GB5698-85中，顏色的定義為：色是光作用于人眼引起除形象以外的視覺特性。根據(jù)這一定義，色是一種物理刺激作用于人眼的視覺特性，而人的視覺特性是受大腦支配的，也是一種心理反映。所以，色彩感覺不僅與物體本來的顏色特性有關(guān)，而且還受時(shí)間、空間、外表狀態(tài)以及該物體的周圍環(huán)境的影響，同時(shí)還受各人的經(jīng)歷、記憶力、看法和視覺靈敏度等各種因素的影響。  
   色彩是源于自然，但人類結(jié)合了大自然色彩的啟示和自然或人工色料，使得我們的生活更加多彩多姿。 

 色彩混合    

A：原色理論 三原色，所謂三原色，就是指這三種色中的任意一色都不能由另外兩種原色混合產(chǎn)生，而其他色可由這三色按照一定的比例混合出來，色彩學(xué)上將這三個(gè)獨(dú)立的色稱為三原色。    

B：混色理論 色彩的混合分為加法混合和減法混合，色彩還可以在進(jìn)入視覺之后才發(fā)生混合，稱為中性混合。  

色彩基礎(chǔ)  

要理解和運(yùn)用色彩，必須掌握進(jìn)行色彩歸納整理的原則和方法。而其中最主要的是掌握色彩的屬性。色彩，可分為無彩色和有彩色兩大類。前者如黑、白�；�，后者如紅、黃．藍(lán)等七彩。    

有彩色就是具備光譜上的某種或某些色相，統(tǒng)稱為彩調(diào)。與此反，無彩色就沒有彩調(diào)。    

無彩色有明有暗，表現(xiàn)為白、黑，也稱色調(diào)。有彩色表現(xiàn)很復(fù)雜，但可以用三組特微值來確定。其一是彩調(diào)，也就是色相；其二是明暗，也就是明度；其三是色強(qiáng)，也就是純度、彩度。明度、彩度確定色彩的狀態(tài)。稱為色彩的三屬性。明度和色相合并為二線的色狀態(tài)，稱為色調(diào)。有些人把明度理解為色調(diào)，這是不全面的。 

 明度

   談到明度，宜從無彩色人手，因?yàn)闊o彩色只有一維，好辯的多。（圖）最亮是白，最暗是黑．以及黑白之間不同程度的灰，都具有明暗強(qiáng)度的表現(xiàn)。若按一定的間隔劃分，就構(gòu)成明暗尺度。有彩色即靠自身所具有的明度值，也靠加減灰、白調(diào)來調(diào)節(jié)明暗。

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